Церковь святителя Николая Чудотворца в Баку (старая или первоначальная)

3 октября 1806 года Бакинское ханство было присоединено к Российской империи, и окончательно уступлено России персидским правительством, в силу заключенного 12 октября 1813 года в Гюлистане мирного договора.

На территории ханства была образована Бакинская провинция. Центром провинции был город Баку, занимающий очень выгодную позицию, как лучший порт на Каспийском море и важный стратегический пункт, через который проходили оживленные торговые пути.

С первых дней прихода русских встал вопрос о строительстве православных храмов для нужд военных и чиновников, а также приезжающих в город по торговой надобности русских купцов.

В Баку в то время не было постоянной церкви, кроме передвижной военной. Поэтому главноуправляющий на Кавказе генерал от инфантерии Н.Ф. Ртищев[1] предпринимал шаги для изыскания средств на постройку и дальнейшее содержание в Баку православной церкви. С этой целью он обращался к обер-прокурору Святейшего Синода князю Голицыну, по согласованию с экзархом Грузии[2] митрополитом Варлаамом, с предложением направить на это доходы, собираемые в Бакинской провинции и поступающие в царскую казну.

Отношение ген. Ртищева к кн. Голицыну, от 21 ноября 1815 г., № 157

Вследствие отношения ко мне Вашего сиятельства, от 29 июня 1815 г., я сносился с митрополитом и экзархом Грузии Варлаамом касательно учреждения в гг. Баку и Елисаветполе[3]  Греко-Российских церквей на счет церковных грузинских доходов; но из представляемого при сем в копии отзыва Его высокопреосвященства на таковое отношение мое благоусмотреть изволите, Ваше сиятельство, те справедливые причины, по коим сие богоугодное предложение не могло возыметь надлежащего действия, в соответствие сделанного сему предмету распоряжения. Впрочем, как в обоих сих городах, по непременному нахождению российских гарнизонов и также гражданских чиновников, а в Баку, сверх того, и по всегдашнему почти пребыванию российского купечества, производящего обширную торговлю с Персией чрез Баку и Астрахань, необходимо нужно иметь предположенные Греко-Российские церкви, что удостоено уже и высочайшим утверждением Его императорского величества, то, взяв в соображение, что Баку и Елисаветполь не составляли прежде собственного достояния Грузии, а суть области, российским оружием от Персии покоренные, кои впоследствии присоединены к Грузии и которые при том имеют свои собственные, нарочито важные доходы, поступающие в казну Его императорского величества в общем составе грузинских доходов – казалось, по мнению моему, приличным, чтобы для прославления имени Господня и в благодарность за успехи, российскому оружию свыше ниспосланные в присоединении сих мест под власть России, употребить из собственных доходов обеих сих провинций требующуюся ныне сумму на устроение в Баку и Елисаветполе означенных храмов божьих и на содержание оных с церковнослужителями. При том сим средством облегчатся издержки церковных грузинских доходов, которые, как видно из отзыва ко мне преосвященного митрополита Варлаама, недостаточны и для собственных назначений своих по Грузии. Итак, если сие предположение мое встретится согласным и с собственными мыслями Вашего сиятельства, то я всепокорнейшее прошу Вас исходатайствовать всемилостивейшее по сему утверждение государя императора.

Царского разрешения на это отношение не последовало.

Наряду с прошением казенных доходов на сооружение церкви, Ртищев предложил собрать средства и за счет добровольных пожертвований.

По распоряжению главнокомандующего в Грузии генерала от инфантерии Н.Ф. Ртищева от 1 января 1815 г., в первый раз была произведена подписка между православными жителями г. Баку на устройство Бакинской городской православной церкви. Иконостас и церковную утварь для вновь сооружаемого храма в том же году предположено было выписать из г. Тифлиса. Священником  Бакинской церкви был назначен отец Давид Иванов, который прибыл в Баку еще в 1814 г.

Сколько было собрано по подписке на устройство первого в Баку православного храма – сведе�