История Бакинской епархии

Наряду с неизбежным процессом исчезновения к началу 19 в. с исторической сцены Церкви Кавказской Албании в регионе начинает действовать Русская Православная Церковь. Первыми русскими православными храмами в Азербайджане стали военные походные церкви.

В 1723 г., в ходе Персидского похода Петра Великого Баку был занят русскими войсками и в одном из помещений бакинской крепости разместилась передвижная церковь святых апостолов Петра и Павла. Просуществовав чуть более 10 лет, церковь была упразднена в 1735 г., когда, согласно Гянджинскому трактату, Баку вновь отошел к Персии и русские войска покинули город.

В 1804 г., в ходе русско-персидской войны 1804-1813 гг., г. Гянджа – столица Гянджинского ханства, была взята войсками князя Цицианова. Город был переименован в Елизаветполь. В помещении «судилища Джавад-хана» на городской площади была устроена церковь святых Захарии и Елизаветы.

В 1806 г. Баку был взят русскими войсками. Позже, согласно Гюлистанскому мирному договору 1813 г. и Туркменчайскому мирному договору 1828 г., территория бывшего Бакинского ханства окончательно вошла в состав Российской Империи. Сразу же встал вопрос об устройстве в нем православного храма для нужд военных и чиновников. Известно, что в 1810 г. в городе действовали два походных военных храма – церковь Севастопольского мушкетерского полка и церковь при Каспийской флотилии.

Первый постоянный православный храм в честь Николая Чудотворца появился в Баку в 1815 году, его именовали старым или первоначальным. Позднее были построены соборные храмы в Баку, Гяндже, Шемахе, церкви в Ленкорани, Геокчае, Кубе, Гусарах, Алтыагаче и других городах и селениях.

В связи с ростом промышленности, большим притоком русского населения и необходимостью регулирования церковной жизни на местах, 19 мая 1905 года была учреждена викарная Бакинская кафедра. В состав епархии входили приходы по западному побережью Каспийского моря. Первым Бакинским архиереем должен был стать Никандр (Феноменов), ректор Тифлисской духовной семинарии, о чем последовал соответствующий указ Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 19 мая 1905 г. Но 2 июня того же года последовал иной указ быть ему епископом Кинешемским. 10 июля 1905 г. архимандрит Никандр был хиротонисан во епископа Кинешемского, викария Костромской епархии.

 До 1907 года упоминаний о епископах Бакинских в документах не встречается. 9 мая 1907 года был хиротонисан во епископа Бакинского архимандрит Григорий (Вахнин), бывший с 1905 года ректором Тифлисской семинарии, и переведенный туда из Ардонской семинарии в Осетии. Хиротония владыки Григория состоялась в соборе Александро-Невской Лавры. Чин хиротонии совершали митрополит Санкт-Петербургский Антоний и другие архиереи. С 31 декабря 1910 года епископ Григорий (Вахнин) был переведен на Орловскую и Севскую кафедру.

Епископ Григорий (Вахнин)

Следующим Бакинским епископом стал также ректор Тифлисской духовной семинарии архимандрит Пимен (Пегов). 13 февраля 1911 г. он был хиротонисан во епископа Бакинского.

13 декабря 1912 г. епископом Бакинским, викарием экзарха Грузии был назначен Григорий (Яцковский), впоследствии инициатор так называемого «григорианского» раскола, названного по его имени. На Бакинской кафедре епископ Григорий оставался до 1917 года.

В 1917 г. Российскую империю охватила катастрофа октябрьского переворота. Это не могло не отразиться на церковной жизни, даже в далеком Баку. Начались нестроения. К концу года еписпоп Бакинский Григорий (Яцковский) был фактически вынужден бежать из епархии. 13 августа 1918 г. Святейший Синод усвоил митрополиту Платону (Рождественскому) титул Экзарха Кавказского. Епископом Бакинским в то время был Феофилакт (Клементьев), пробывший на кафедре с 1918 г. по 1919 г. Из-за сложной обстановки Кавказский Экзархат не смог существовать и был упразднен в 1920 году.

После митрополита Платона (Рождественского) Экзархом Кавказским был назначен священномученик Кирилл (Смирнов). О его пребывании в Баку в 1918 г. стоило бы рассказать особо. О назначении владыки Кирилла было объявлено 8 апреля 1918 на Поместном Соборе, на котором присутствовал и сам владыка. Секретарь огласил выписки из постановлений Святейшего Патриарха и Священного Синода от 19 марта (1 апреля) и 23 марта (5 апреля) 1918 за № 185, 210 о том, чтобы быть «архиепископу Тамбовскому и Шацкому митрополитом Тифлисским и Бакинским, экзархом Кавказским, и о предоставлении ему права ношения белого клобука и митры с крестами». В Баку митр. Кирилл пребывал с 19 мая н.ст. до начала июля 1918. О своем прибытии в Баку митрополит Кирилл пишет Патриарху Тихону: «6-го мая ко 2 часам достиг я пристани у гор. Баку. Никаких известий здесь не имели из России не�