Новости Патриархии
В Ростове-на-Дону прошла пресс-конференция, посвященная вопросам церковного и культурного наследия казачьей станицы Старочеркасской и принадлежности имущества Донского Старочеркасского монастыря
Решению информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии созвать пресс-конференцию предшествовали многочисленные публикации в региональных СМИ, представляющие ситуацию возвращения Донской митрополии зданий Старочеркасского музея-заповедника в ...
10 ноября 2015 года в пресс-центре «Дон-Медиа» прошла большая пресс-конференция, посвященная вопросам церковного и культурного наследия казачьей станицы Старочеркасской и вопросам принадлежности имущества Свято-Донского мужского монастыря. Решению информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии созвать пресс-конференцию предшествовали многочисленные публикации в региональных СМИ, представляющие ситуацию возвращения Донской митрополии зданий Старочеркасского музея-заповедника в искаженном виде.
Пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский представил официальную позицию Ростовской-на-Дону епархии в ответ на ряд циркулирующих в СМИ мнений, согласно которым у Ростовской-на-Дону епархии нет права на владение зданиями музея-заповедника, которые исторически принадлежали Свято-Донскому монастырю. На пресс-конференции также были опровергнуты утверждения в прессе о возможном закрытии музея после передачи так называемого «Атаманского дома» и других зданий монастыря.
Ранее на деловом завтраке в Российской газете Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий сделал заявление: «Станицу Старочеркасскую нельзя рассматривать как набор архитектурных или культурных фрагментов. Древняя столица Донского казачества уникальна как сохранившаяся древняя станица. Здесь не может быть такого положения вещей, когда сами по себе существуют монастырь, Воскресенский собор, Ратнинская церковь, Певческое поле, жилые постройки. Центром же станицы являются объекты религиозного назначения. Это, прежде всего, Воскресенский войсковой собор, один из первых каменных храмов, построенных на Юге России, и, конечно, монастырь — Ефремовский Свято-Донской — как единый комплекс монастырских зданий и сооружений, который не может и не должен быть разделен. С музеем же ничего не случится, но я твердо уверен, что у всей территории должен быть один хозяин, как и предусматривает законодательство Российской Федерации».
Игорь Петровский представил журналистам архивные документы, подтверждающие обоснованность возвращения монастырю ряда зданий, принадлежащих Старочеркасскому музею, более того, свидетельствующие, что существование обители на Атаманском подворье — воля самих атаманов Ефремовых, основавших монастырь. В частности, это справки Российского государственного исторического архива о хранении в его фондах прошения семьи Ефремовых, направленного в Синод, об основании на их подворье женского монастыря для вдов казаков. Синод рассмотрел это прошение и обратился к Ефремовым с просьбой построить еще несколько сооружений, чтобы монастырь мог функционировать. После этого все здания вместе с домовой церковью, Атаманским домом, конюшней, кухней были переданы Русской Православной Церкви и образован Свято-Донской Ефремовский Старочеркасский монастырь.
Согласно другому документу, монастырю, среди прочих строений, принадлежал и Атаманский дом, сегодня ошибочно называемый дворцом, в котором проживали игумении обители и насельницы.
Игорь Петровский сообщил журналистам, что взаимодействие музея-заповедника и монастыря нельзя назвать иначе, как «соработничеством или сотрудничеством». «С музеем у епархии никаких обоснованных имущественных споров быть не может. Монастырь и музей, как части единого архитектурного и исторического комплекса, служат одному делу: сохранять, развивать и популяризировать духовное и культурное наследие». Пресс-секретарь Главы Донской митрополии подчеркнул «ложность слухов о выселении музея после возвращения епархии Атаманского дома». Более того, отметил Игорь Петровский, «музейные экспозиции будут расширяться, вскоре появится выставка, посвященная вековой истории Ефремовского монастыря. Музей и монастырь проводят и планируют совместные историко-культурные, просветительские мероприятия, чтобы казачья станица развивалась и в духовном, и в культурном, и в общественном отношении».
В пресс-конференции приняли участие и.о. наместника Донского Старочеркасского мужского монастыря иеромонах Рафаил (Митрофанов), ведущий методист государственного архива Ростовской области Алла Шадрина, руководитель информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии протоиерей Даниил Азизов, ведущий специалист Ростовского епархиального управления по передаче Церкви имущества религиозного назначения Любовь Родионова, руководитель юридической службы Ростовской-на-Дону епархии Александр Столяров.
Также свое мнение в поддержку позиции епархии и надуманности заявлений некоторых общественных деятелей, создающих конфликт «на ровном месте», высказывали председатель региональной общественной организации по сохранению историко-культурного наследия Николай Судоргин и первый заместитель атамана Всевеликого войска Донского Михаил Беспалов.
Историческая справка
В 1756 году знаменитый войсковой атаман Данила Ефремов заложил домовую церковь на своем подворье в Черкасске. Храм был построен каменным и освящен в честь Божией Матери в образе Ее Донском. Завершил строительство уже сын Данилы Ефремовича — тоже войсковой атаман Степан Ефремов. А спустя годы вдова его сына Евдокия Акимовна со своей невесткой Ульяной Алексеевной Ефремовой передали этот храм и свой дом со всеми постройками Донской епархии для устроения здесь женского монастыря.
В 1831 году вдовы-полковницы Евдокия Акимовна, Ульяна Алексеевна Ефремовы и есаул Николай Степанович Ефремов обратились с прошением к архиепископу Новочеркасскому и Георгиевскому Афанасию: «…имея полное право наследия, мы, во славу Божию и память родственников нашей фамилии, коих прах покоится при сей церкви, дом с храмом сим и со всеми при доме службами жертвуем вечно на обращение в девичий монастырь…».
При этом они выражали желание, чтобы монастырь всегда был под покровительством местных епархиальных архиереев, чтобы имена умерших их родителей всегда поминались за упокой, а живые — о здравии.
Для осуществления задуманного Евдокия Ефремова пожертвовала свой капитал, внесенный на «вечные времена» в сохранную казну, чтобы проценты с него обращались на содержание монахинь и церковного причта. Дополнительно она построила и необходимые монастырю служебные здания. А для работы в обители выделила 4 семьи из числа крепостных крестьян.
В 1836 году был подписан Указ Его Императорского Величества об учреждении в станице Старочеркасской женского Ефремовского монастыря с присвоением ему степени III класса. Бывшая Ефремовская домовая церковь Донской иконы Божией Матери стала монастырским храмом. Для обустройства женского монастыря Ефремовы пожертвовали домовую церковь в честь Донской иконы Божией Матери, Атаманский дом и кухню Ефремовых, которая поставлена на государственную охрану как «Дом Степана Ефремова». Более того: правящий архиерей тогда даже выдвинул такое условие — для того, чтобы был устроен монастырь, необходимо возвести и другие строения. И только после того, как на собственные средства Евдокии Акимовны и Ульяны Алексеевны Ефремовых были построены келейные корпуса, конюшни, сараи и другие хозяйственные здания, Высокопреосвященнейший Афанасий начал готовить доклад для представления его в Синоде. То есть только Атаманский дом и кухня Ефремовых связаны непосредственно с жизнью атаманов. Остальные постройки были возведены Ефремовыми для жизнедеятельности обители.
Донская митрополия/Патриархия.ru
Все новости раздела
![](/www/news/2015/11/11223927E-02-1_b.jpg)
10 ноября 2015 года в пресс-центре «Дон-Медиа» прошла большая пресс-конференция, посвященная вопросам церковного и культурного наследия казачьей станицы Старочеркасской и вопросам принадлежности имущества Свято-Донского мужского монастыря. Решению информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии созвать пресс-конференцию предшествовали многочисленные публикации в региональных СМИ, представляющие ситуацию возвращения Донской митрополии зданий Старочеркасского музея-заповедника в искаженном виде.
Пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский представил официальную позицию Ростовской-на-Дону епархии в ответ на ряд циркулирующих в СМИ мнений, согласно которым у Ростовской-на-Дону епархии нет права на владение зданиями музея-заповедника, которые исторически принадлежали Свято-Донскому монастырю. На пресс-конференции также были опровергнуты утверждения в прессе о возможном закрытии музея после передачи так называемого «Атаманского дома» и других зданий монастыря.
Ранее на деловом завтраке в Российской газете Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий сделал заявление: «Станицу Старочеркасскую нельзя рассматривать как набор архитектурных или культурных фрагментов. Древняя столица Донского казачества уникальна как сохранившаяся древняя станица. Здесь не может быть такого положения вещей, когда сами по себе существуют монастырь, Воскресенский собор, Ратнинская церковь, Певческое поле, жилые постройки. Центром же станицы являются объекты религиозного назначения. Это, прежде всего, Воскресенский войсковой собор, один из первых каменных храмов, построенных на Юге России, и, конечно, монастырь — Ефремовский Свято-Донской — как единый комплекс монастырских зданий и сооружений, который не может и не должен быть разделен. С музеем же ничего не случится, но я твердо уверен, что у всей территории должен быть один хозяин, как и предусматривает законодательство Российской Федерации».
Игорь Петровский представил журналистам архивные документы, подтверждающие обоснованность возвращения монастырю ряда зданий, принадлежащих Старочеркасскому музею, более того, свидетельствующие, что существование обители на Атаманском подворье — воля самих атаманов Ефремовых, основавших монастырь. В частности, это справки Российского государственного исторического архива о хранении в его фондах прошения семьи Ефремовых, направленного в Синод, об основании на их подворье женского монастыря для вдов казаков. Синод рассмотрел это прошение и обратился к Ефремовым с просьбой построить еще несколько сооружений, чтобы монастырь мог функционировать. После этого все здания вместе с домовой церковью, Атаманским домом, конюшней, кухней были переданы Русской Православной Церкви и образован Свято-Донской Ефремовский Старочеркасский монастырь.
Согласно другому документу, монастырю, среди прочих строений, принадлежал и Атаманский дом, сегодня ошибочно называемый дворцом, в котором проживали игумении обители и насельницы.
Игорь Петровский сообщил журналистам, что взаимодействие музея-заповедника и монастыря нельзя назвать иначе, как «соработничеством или сотрудничеством». «С музеем у епархии никаких обоснованных имущественных споров быть не может. Монастырь и музей, как части единого архитектурного и исторического комплекса, служат одному делу: сохранять, развивать и популяризировать духовное и культурное наследие». Пресс-секретарь Главы Донской митрополии подчеркнул «ложность слухов о выселении музея после возвращения епархии Атаманского дома». Более того, отметил Игорь Петровский, «музейные экспозиции будут расширяться, вскоре появится выставка, посвященная вековой истории Ефремовского монастыря. Музей и монастырь проводят и планируют совместные историко-культурные, просветительские мероприятия, чтобы казачья станица развивалась и в духовном, и в культурном, и в общественном отношении».
В пресс-конференции приняли участие и.о. наместника Донского Старочеркасского мужского монастыря иеромонах Рафаил (Митрофанов), ведущий методист государственного архива Ростовской области Алла Шадрина, руководитель информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии протоиерей Даниил Азизов, ведущий специалист Ростовского епархиального управления по передаче Церкви имущества религиозного назначения Любовь Родионова, руководитель юридической службы Ростовской-на-Дону епархии Александр Столяров.
Также свое мнение в поддержку позиции епархии и надуманности заявлений некоторых общественных деятелей, создающих конфликт «на ровном месте», высказывали председатель региональной общественной организации по сохранению историко-культурного наследия Николай Судоргин и первый заместитель атамана Всевеликого войска Донского Михаил Беспалов.
Историческая справка
В 1756 году знаменитый войсковой атаман Данила Ефремов заложил домовую церковь на своем подворье в Черкасске. Храм был построен каменным и освящен в честь Божией Матери в образе Ее Донском. Завершил строительство уже сын Данилы Ефремовича — тоже войсковой атаман Степан Ефремов. А спустя годы вдова его сына Евдокия Акимовна со своей невесткой Ульяной Алексеевной Ефремовой передали этот храм и свой дом со всеми постройками Донской епархии для устроения здесь женского монастыря.
В 1831 году вдовы-полковницы Евдокия Акимовна, Ульяна Алексеевна Ефремовы и есаул Николай Степанович Ефремов обратились с прошением к архиепископу Новочеркасскому и Георгиевскому Афанасию: «…имея полное право наследия, мы, во славу Божию и память родственников нашей фамилии, коих прах покоится при сей церкви, дом с храмом сим и со всеми при доме службами жертвуем вечно на обращение в девичий монастырь…».
При этом они выражали желание, чтобы монастырь всегда был под покровительством местных епархиальных архиереев, чтобы имена умерших их родителей всегда поминались за упокой, а живые — о здравии.
Для осуществления задуманного Евдокия Ефремова пожертвовала свой капитал, внесенный на «вечные времена» в сохранную казну, чтобы проценты с него обращались на содержание монахинь и церковного причта. Дополнительно она построила и необходимые монастырю служебные здания. А для работы в обители выделила 4 семьи из числа крепостных крестьян.
В 1836 году был подписан Указ Его Императорского Величества об учреждении в станице Старочеркасской женского Ефремовского монастыря с присвоением ему степени III класса. Бывшая Ефремовская домовая церковь Донской иконы Божией Матери стала монастырским храмом. Для обустройства женского монастыря Ефремовы пожертвовали домовую церковь в честь Донской иконы Божией Матери, Атаманский дом и кухню Ефремовых, которая поставлена на государственную охрану как «Дом Степана Ефремова». Более того: правящий архиерей тогда даже выдвинул такое условие — для того, чтобы был устроен монастырь, необходимо возвести и другие строения. И только после того, как на собственные средства Евдокии Акимовны и Ульяны Алексеевны Ефремовых были построены келейные корпуса, конюшни, сараи и другие хозяйственные здания, Высокопреосвященнейший Афанасий начал готовить доклад для представления его в Синоде. То есть только Атаманский дом и кухня Ефремовых связаны непосредственно с жизнью атаманов. Остальные постройки были возведены Ефремовыми для жизнедеятельности обители.
Донская митрополия/Патриархия.ru
Меню раздела
Другие новости раздела
![](/www/pics/calendar.png)
![](/www/pics/glaz.png)
Святейший Патриарх Кирилл: Создание многих епархий положительно сказывается на ситуации в стране
«Еще и еще раз убеждаюсь в том, что создание многих епархий на территории нашей Родины привело в действие мощные силы на местах, интеллектуальные и духовные, которые, несомненно, влияют на изменение общей ситуации как в регионах, так и в стране в целом»
![](/www/pics/calendar.png)
![](/www/pics/glaz.png)
Патриаршее поздравление учащим и учащимся духовных учебных заведений с началом учебного года
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил учащих и учащихся духовных учебных заведений с началом учебного года.
![](/www/pics/calendar.png)
![](/www/pics/glaz.png)
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с обстрелом Белгорода
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с обстрелом Белгорода.
Популярные новости
![](/www/pics/calendar.png)
![](/www/pics/glaz.png)
Президенты Азербайджана и России посетили кафедральный собор Бакинской епархии
Кафедральный собор святых Жен-Мироносиц г. Баку посетили Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев и Президент Российской Федерации Владимир Путин. Визит президентов состоялся в рамках государственного визита Президента России в ...
![](/www/pics/calendar.png)
![](/www/pics/glaz.png)
Начался архипастырский визит епископа Алексия в Ленкорань
19 июля, в рамках ознакомления с жизнью православных приходов Азербайджана, начался первый архипастырский визит епископа Бакинского и Азербайджанского Алексия в самый южный регион страны – г. Ленкорань. В Ленкорани епископ Алексий был ...
![](/www/pics/calendar.png)
![](/www/pics/glaz.png)
Состоялась встреча епископа Алексия и председателя Государственного комитета по работе с религиозными организациями
Состоялась встреча епископа Бакинского и Азербайджанского Алексия с председателем Государственного комитета Азербайджанской Республики по работе с религиозными организациями Рамином Мамедовым. Председатель Государственного комитета Азербайджанской ...