Актуальная аналитика
Проект документа «О дальнейших мерах по уврачеванию последствий церковного разделения XVII века»
Первоначальный проект данного документа был подготовлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления, а затем был доработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия, председателем которой являет
Первоначальный проект данного документа был
подготовлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам
противодействия церковным расколам и их преодоления, а затем был
доработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия, председателем
которой является Патриарх.
Руководствуясь
стремлением к преодолению пагубных последствий церковного разделения
XVII века и учитывая итоги изучения обстоятельств его возникновения,
Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 года принял деяние «Об
отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их». Собор
постановил признать «яко не бывшими» клятвенные запреты, ранее
наложенные Соборами 1656 и 1666-1667 годов, утвердил равночестность
старых и новых церковных обрядов и засвидетельствовал, что
«спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего
выражения».
Закономерным продолжением этого
соборного деяния явилось исполненное христианской любви «Обращение ко
всем держащимся старых обрядов православноверующим христианам, не
имеющим молитвенного общения с Московским Патриархатом», принятое
Поместным Собором Русской Православной Церкви 1988 года, а также
постановление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2004 года
«О взаимоотношениях со старообрядчеством и о старообрядных приходах
Русской Православной Церкви».
Архиерейский Собор,
призывая все еще находящихся в разделении братьев возвратиться к общению
и желая способствовать развитию процесса воссоединения, признает
необходимость уточнения норм, действующих в случаях присоединения
старообрядцев к Церкви.
В связи с этим, Архиерейский Собор постановляет:
1. Учитывая
встречающиеся расхождения в современной пастырской практике,
подтвердить определение Святейшего Синода за № 1116 от 25 мая 1888 года,
согласно которому крещенные в любом из старообрядческих согласий
воссоединяются с Русской Православной Церковью посредством совершения
Таинства Миропомазания.
2. Поручить Синодальной богослужебной комиссии
совместно с Комиссией по делам старообрядных приходов и по
взаимодействию со старообрядчеством отредактировать чины воссоединения с
Церковью последователей старообрядческих согласий с учетом
постановления Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви
1971 года и последующих соборных актов. Тексты чинопоследований (по
новому и по старому обряду) представить на утверждение Священному
Синоду.
3. Напомнить, что, согласно суждению
святителя Филарета, митрополита Московского, подкрепленному многолетней
практикой единоверческих приходов, старообрядцам, воссоединившимся с
Русской Православной Церковью, разрешается поминать в молитвах своих
родственников, умерших вне общения с нею.
4. Признать состоящими в монашестве старообрядцев, принесших монашеские обеты до присоединения их к Русской Православной Церкви.
5. Подтвердить,
что в соответствии с общим смыслом определения Святейшего Синода от 25
апреля 1729 года, при присоединении к Русской Православной Церкви
семейных пар, вступивших в брак в старообрядческих согласиях, совершение
над ними последования венчания не является обязательным.
6. Отметить
необходимость обеспечения на приходах Русской Православной Церкви
возможности совершения Таинства Крещения по Апостольскому преданию —
троекратным полным погружением.
7. Рекомендовать
епархиальным и викарным архиереям тех епархий Русской Православной
Церкви, где имеются старообрядные (единоверческие) приходы, активнее
участвовать в богослужебной жизни таковых.
Все новости раздела
Первоначальный проект данного документа был подготовлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления, а затем был доработан редакционной комиссией Межсоборного присутствия, председателем которой является Патриарх.
Руководствуясь стремлением к преодолению пагубных последствий церковного разделения XVII века и учитывая итоги изучения обстоятельств его возникновения, Поместный Собор Русской Православной Церкви 1971 года принял деяние «Об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их». Собор постановил признать «яко не бывшими» клятвенные запреты, ранее наложенные Соборами 1656 и 1666-1667 годов, утвердил равночестность старых и новых церковных обрядов и засвидетельствовал, что «спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения».
Закономерным продолжением этого соборного деяния явилось исполненное христианской любви «Обращение ко всем держащимся старых обрядов православноверующим христианам, не имеющим молитвенного общения с Московским Патриархатом», принятое Поместным Собором Русской Православной Церкви 1988 года, а также постановление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2004 года «О взаимоотношениях со старообрядчеством и о старообрядных приходах Русской Православной Церкви».
Архиерейский Собор, призывая все еще находящихся в разделении братьев возвратиться к общению и желая способствовать развитию процесса воссоединения, признает необходимость уточнения норм, действующих в случаях присоединения старообрядцев к Церкви.
В связи с этим, Архиерейский Собор постановляет:
1. Учитывая встречающиеся расхождения в современной пастырской практике, подтвердить определение Святейшего Синода за № 1116 от 25 мая 1888 года, согласно которому крещенные в любом из старообрядческих согласий воссоединяются с Русской Православной Церковью посредством совершения Таинства Миропомазания.
2. Поручить Синодальной богослужебной комиссии совместно с Комиссией по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством отредактировать чины воссоединения с Церковью последователей старообрядческих согласий с учетом постановления Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 года и последующих соборных актов. Тексты чинопоследований (по новому и по старому обряду) представить на утверждение Священному Синоду.
3. Напомнить, что, согласно суждению святителя Филарета, митрополита Московского, подкрепленному многолетней практикой единоверческих приходов, старообрядцам, воссоединившимся с Русской Православной Церковью, разрешается поминать в молитвах своих родственников, умерших вне общения с нею.
4. Признать состоящими в монашестве старообрядцев, принесших монашеские обеты до присоединения их к Русской Православной Церкви.
5. Подтвердить, что в соответствии с общим смыслом определения Святейшего Синода от 25 апреля 1729 года, при присоединении к Русской Православной Церкви семейных пар, вступивших в брак в старообрядческих согласиях, совершение над ними последования венчания не является обязательным.
6. Отметить необходимость обеспечения на приходах Русской Православной Церкви возможности совершения Таинства Крещения по Апостольскому преданию — троекратным полным погружением.
7. Рекомендовать епархиальным и викарным архиереям тех епархий Русской Православной Церкви, где имеются старообрядные (единоверческие) приходы, активнее участвовать в богослужебной жизни таковых.
Меню раздела
Другие новости раздела
Высшее образование не может сводиться исключительно к получению профессии, — профессор МГИМО
Высшее образование не может сводиться только к получению профессии и дальнейшей успешной карьере, т.к. прежде всего, оно приобщает человека к системе знаний и мировой культуре на особом университетском уровне, считает Владимир Легойда.
Расчеловечивание человека представляет не меньшую угрозу, чем очеловечивание искусственного интеллекта, — Владимир Легойда
На фоне опасений, связанных с вхождением в человеческий мир искусственного интеллекта, не стоить забывать об опасности расчеловечивания человека, считает председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
«Опасайтесь Бога и Его справедливости»: наместник Почаевской лавры призвал главу Тернопольского облсовета не изгонять монахов из обители
Митрополит Почаевский Владимир, наместник Свято-Успенской Почаевской лавры, обратился к председателю Тернопольского областного совета с призывом не повторять ошибок тех, кто закрывал обитель в разные исторические эпохи и изгонял из нее монахов.
Популярные новости
Ставропольские паломники познакомились с христианскими святынями Азербайджана
С 6 по 10 октября Азербайджан посетила паломническая группа из Ставропольской епархии. Паломники побывали в православных храмах азербайджанской столицы – кафедральном соборе святых Жен-Мироносиц, соборе Рождества Богородицы, храме Архангела ...
14 октября – Покров Пресвятой Богородицы
14 октября Церковь совершает празднование Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В день праздника епископ Бакинский и Азербайджанский Алексий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе святых Жен-Мироносиц г. ...
Престольные торжества в Ленкоранском храме
Епископ Бакинский и Азербайджанский Алексий возглавил торжества престольного праздника в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Ленкорань. Архиерею сослужили секретарь Бакинского епархиального управления протоиерей Дионисий Свечников, настоятель ...