История Бакинской епархии

Свое начала Бакинско-Прикаспийская епархия берет 19 мая 1905 года, когда была учреждена викарная Бакинская кафедра. В состав епархии входили приходы по западному побережью Каспийского моря. Первым Бакинским архиереем должен был стать Никандр (Феноменов), ректор Тифлисской духовной семинарии, о чем последовал соответствующий указ Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 19 мая 1905 г. Но 2 июня того же года последовал иной указ быть ему епископом Кинешемским. 10 июля 1905 г. архимандрит Никандр был хиротонисан во епископа Кинешемского, викария Костромской епархии.

 До 1907 года упоминаний о епископах Бакинских в документах не встречается. 9 мая 1907 года был хиротонисан во епископа Бакинского архимандрит Григорий (Вахнин), бывший с 1905 года ректором Тифлисской семинарии, и переведенный туда из Ардонской семинарии в Осетии. Хиротония владыки Григория состоялась в соборе Александро-Невской Лавры. Чин хиротонии совершали митрополит Санкт-Петербургский Антоний и другие архиереи. С 31 декабря 1910 года епископ Григорий (Вахнин) был переведен на Орловскую и Севскую кафедру.

Епископ Григорий (Вахнин)

Следующим Бакинским епископом стал также ректор Тифлисской духовной семинарии архимандрит Пимен (Пегов). 13 февраля 1911 г. он был хиротонисан во епископа Бакинского.

13 декабря 1912 г. епископом Бакинским, викарием экзарха Грузии был назначен Григорий (Яцковский), впоследствии инициатор так называемого «григорианского» раскола, названного по его имени. На Бакинской кафедре епископ Григорий оставался до 1917 года.

В 1917 г. Российскую империю охватила катастрофа октябрьского переворота. Это не могло не отразиться на церковной жизни, даже в далеком Баку. Начались нестроения. К концу года еписпоп Бакинский Григорий (Яцковский) был фактически вынужден бежать из епархии. 13 августа 1918 г. Святейший Синод усвоил митрополиту Платону (Рождественскому) титул Экзарха Кавказского. Епископом Бакинским в то время был Феофилакт (Клементьев), пробывший на кафедре с 1918 г. по 1919 г. Из-за сложной обстановки Кавказский Экзархат не смог существовать и был упразднен в 1920 году.

После митрополита Платона (Рождественского) Экзархом Кавказским был назначен священномученик Кирилл (Смирнов). О его пребывании в Баку в 1918 г. стоило бы рассказать особо. О назначении владыки Кирилла было объявлено 8 апреля 1918 на Поместном Соборе, на котором присутствовал и сам владыка. Секретарь огласил выписки из постановлений Святейшего Патриарха и Священного Синода от 19 марта (1 апреля) и 23 марта (5 апреля) 1918 за № 185, 210 о том, чтобы быть «архиепископу Тамбовскому и Шацкому митрополитом Тифлисским и Бакинским, экзархом Кавказским, и о предоставлении ему права ношения белого клобука и митры с крестами». В Баку митр. Кирилл пребывал с 19 мая н.ст. до начала июля 1918. О своем прибытии в Баку митрополит Кирилл пишет Патриарху Тихону: «6-го мая ко 2 часам достиг я пристани у гор. Баку. Никаких известий здесь не имели из России несколько уже месяцев, не знали ничего и о моем сюда назначении. Во всяком случае за самозванца меня не сочли и приняли, видимо, радуяся. Я вызвал на пароход кафедрального протоиерея Юницкого и попросил его подготовить все необходимое для встречи архиерейской и совершения в соборе торжественной вечерни. Когда начали звонить на соборной колокольне, за мной на пароход явился местный благочинный протоиерей Рождественский и повез меня в собор на автомобиле, любезно присланном из комиссариата. Народу собралось немного, но для такой неожиданности достаточно. При встрече было сказано протоиереем подобающее приветствие, а потом началось облачение и совершение вечерни и благодарственного Господу молебствия за дарованное нам благополучное путешествие в сии места». Пребывая в Баку, владыка Кирилл всячески пытался устраивать церковную жизнь, о чем сообщал Патриарху: «Баку требует сейчас самого тщательного внимания. За отсутствием какого бы то ни было исполнительного аппарата при решении дел намереваюсь устроить такой аппарат на месте, хотя бы в качестве временного учреждения, применительно к выработанному на Священном Соборе положению об епархиальном управлении». Из Баку владыка Кирилл пытался попасть в Тифлис, чтобы умирить сложившуюся там ситуацию и не допустить церковного раскола. Он вез с собой послание Патриарха Тихона грузинским архиереям. Ко времени написания очередного письма Патриарху, датированного  20 июня, шли бои между Кавказской Красной армией и турками в районе Геокчая, находившегося на полпути от Елизаветполя до Баку. Пробираться православному русскому митрополиту в Тифлис через линию фронта означало отправиться на верную гибель. Владыка писал в письме: «Я все еще не мог пробраться в Тифлис, и проберусь ли, не знаю; но попытку сделать должен. Сейчас сижу с сложенными узелками в дорогу, но выехать нет возможности: «власти» не отпускают пароход на Астрахань… Помолитесь и благословите путь мой в Тифлис. Если попаду туда, то буду стараться к августу прибыть на Собор». После неудавшейся попытки добраться до Тифлиса митр. Кирилл вернулся в Москву, где в это время возобновилась третья (и последняя) сессия Поместного Собора 1917 — 1918 годов. В Баку митрополит Кирилл больше не вернулся. Забегая далеко вперед, стоит упомянуть, что свою жизнь митрополит Кирилл (Смирнов) закончил мученически – он был расстрелян в 1937 году и прославлен в лике новомучеников и исповедников Российских ХХ века.

В 1919 году Бакинское викариатство было преобразовано в Прикаспийскую и Бакинскую епархию. Правящим архиереем в Баку был назначен епископ Павел (Вильковский). Он пребывал в Баку до 1923 года.

В те годы бакинские архиереи вынуждены были противостоять обновленческому расколу, охватившему в то время всю Русскую Православную Церковь. Особо сильно обновленцы лютовали на Ставрополье, где одержали почти полную победу над православными и захватили почти все приходы. Одной из причин такого положения вещей стало почти полное истребление духовенства во время гражданской войны в 1918-1921 г.г. Сильно сопротивлялся обновленческому расколу свмч. Дмитрий (Доброседов), бывший ставропольским архиереем в 1921-1923 г. Однако под натиском раскольников он был вынужден уехать в Москву, где был назначен епископом Бакинским в июне 1923 г. Однако, он не смог прибыть в Баку, епархией фактически не управлял и 26 сентября этого же года был назначен епископом Козловским, викарием Тамбовской епархии. Опять забегая вперед, стоит отметить, что архиепископ Можайский Дмитрий (Доброседов) принял мученическую кончину 21 октября 1937 года и был расстрелян на Бутовском полигоне. Также, как и свмч. Кирилл (Смирнов), архиепископ Дмитрий (Доброседов) был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских ХХ века Юбилейным Архиерейским собором 2000 года.  

Священномученик Дмитрий (Доброседов)

С начала 1924 года по август 1924 года епископом Бакинским и Прикаспийским был епископ Митрофан (Огиенко). Подробных сведений о нем нет.

Продолжал противостоять обновленцам в Баку архимандрит Арсений (Соколовский), который 27 августа 1924 г. был хиротонисан во епископа Прикаспийского и Бакинского. В 1925 году, когда обновленцы вели подготовку в 3-му Поместному Собору, прилагая всевозможные усилия к тому, чтобы вовлечь и православных к этому и тем самым усилить свои позиции, епископ Арсений, как и другие чисто православные иерархи, решительно отклонил все их попытки к примирению. Посланное ему обновленцами письмо о примирении и участии в Соборе епископ Арсений не принял совсем, хотя обновленцы усиленно старались вручить это письмо то через почту, то через специального рассыльного. В устном разговоре на эту тему он определенно заявил, что не может пойти ни на какие переговоры о примирении до тех пор, пока не получит соответствующих указаний от законной церковной власти. После этого ЗОМЦУ (Закавказское обл. церковное управление) решило пригласить на частную беседу к обновленческому Митрополиту наиболее влиятельных членов православных приходских советов и продвигать свои планы через них помимо епископа. С этой же целью обновленцы решили устроить широкое публичное собрание духовенства и мирян обоих течений, собрать даже особый епархиальный съезд для церквей "староцерковнического" направления для выбора делегатов на собор. Вся эта кипучая деятельность развернулась вокруг епископа Арсения для того, чтобы "победить упорство руководителей тихоновщины", но сами же обновленцы вынуждены были сознаться, что все их усилия остались тщетными. Сам же владыка был нищелюбец и в полном смысле нестяжательный. Жил Владыка Арсений очень просто и бедно, почти в землянке. Он был больной, постоянно у него болели ноги и, несмотря на это, он всегда ходил в церковь пешком и один. Кроме как в храме владыка нигде не бывал. Приношений от людей он не принимал. Для уплаты налога он отдал даже панагию. Питался очень скудно, но был приветлив к посетителям и никогда не отпускал никого без чая. Служил Владыка торжественно и при малом штате духовенства. Возглас пред чтением апостола говорил по-гречески. Часто говорил поучения. Его проповеди были кратки, но содержательны и красивы. Он говорил светским, литературным языком. При своей простоте он был настоящим аристократом. Это проявлялось во всем: в движениях, в речи, в обращении с людьми, изысканной деликатности. В разговоре допускал шутки и остроты. Говорить с ним было легко. Он был всесторонне образован и имел великий ум, что признавали в нем даже люди, не принадлежащие к Церкви. Сила воли у него была громадная. Он был смел, прямодушен, не любил кривить душой. Правду говорил пред всем народом. Любил детей. На Бакинской кафедре епископ Арсений пробыл до 1928 года.

23 ноября 1928 г. в Баку был назначен епископ Серафим (Протопопов). Он также был непримиримым борцом с обновленческим расколом. Ему принадлежат труды «Чин присоединения в православие всех отпавших в обновленчество и другие расколы» и «Чин освящения храмов, бывших у обновленцев». В 1930 г. владыка Серафим был назначен епископом Рыбинским. Этот исповедник православной веры также мученически закончил свою жизнь и был расстрелян 8 августа 1937 года в Липецке.

Епископ Серафим (Протопопов)

С 3 апреля по 24 октября бакинским архиереем был назначен епископ Никон (Пурлевский). Отличительная чертой его характера была замкнутость. Она начала развиваться у него еще со студенческой скамьи и окончательно завершилась в дни его архипастырства. Владыка Никон также был расстрелян в страшном 1937 году.

29 октября 1930г. епископом Бакинским был назначен Валериан (Рудич), но к месту назначения он выехать не смог и в 1931 г. был назначен епископом Кирилловским, викарием Вологодской епархии. Владыку Валериана посетила та  же печальная участь, что и многих православных священнослужителей в 30-годы ХХ века – он был расстрелян в 1938 году в Архангельской области. Сейчас Хмельницкой епархией Украинской Православной Церкви собраны материалы для прославления епископа Валериана (Рудича) в лике святых новомучеников и исповедников Российских ХХ века.

В 1931 году на Бакинско-Прикаспийскую кафедру был назначен епископ Митрофан (Поликарпов). В Баку владыка Митрофан руководил православной Успенской, так называемой тихоновской, общиной. Эта община была оплотом православной веры в Баку и мужественно противостояла нападкам обновленцев и богоборцев. По воспоминаниям современников епископ Митрофан был небольшого роста, прекрасным проповедником и пользовался большим почитанием у верующих, что вызывало ярую ненависть обновленцев. Служил Владыка Митрофан весьма редко, но часто исповедовал людей. Часто проводил с верующими беседы на темы Священного Писания, в которых на библейских примерах призывал паству к терпению и мужеству. За произнесение слова в память императора Петра I и поминовение его имени на панихиде был обвинен в контрреволюционной деятельности и арестован 29 января 1933 года. 7 мая епископ Митрофан был приговорен к 3 годам местного заключения. Однако 23 января 1934 года был освобожден из-под ареста в связи с постановлением комиссии по разгрузке мест лишения свободы, с условием выезда за пределы Азербайджана в двухдневный срок. Где точно находился епископ Митрофан после освобождения неизвестно. 16 декабря 1934 года епископ - исповедник скончался и был похоронен на бакинском городском кладбище в Чембрикенде. Надпись надгробного камня гласит: "Здесь покоится прах епископа Бакинского и Прикаспийского Митрофана (в миру Поликарпова Николая Ивановича). Род. 1871 г., умер 3/16 декабря 1934 г.". Епископ Митрофан в составленном им самим завещании просил, чтобы его будущий преемник по Бакинской кафедре при прекращении гонений на веру перезахоронил его останки в кафедральном соборе г. Баку. Сейчас епископ Митрофан погребен в крипте бакинского кафедрального собора свв. Жен-Мироносиц.

Епископ Митрофан (Поликарпов)

С 16 февраля по 11 августа 1933 года временно управляющим Бакинской епархии был епископ Александр (Раевский). Однако, он не был в Баку и фактического управления епархией не осуществлял. После него бакинская кафедра не замещалась.

В страшные 30-е годы в Баку были разрушены почти все православные храмы, а те, что остались, были закрыты. Последним был закрыт храм Архангела Михаила в 1936 г. Церковная жизнь замерла почти на 10 лет. С 1944 г. на территории Азербайджанской Республики стали вновь возрождаться православные приходы, которые вошли в состав Ставропольско-Бакинской епархии Русской Православной Церкви.

После восстановления национальной независимости и суверенитета Азербайджанской Республики возникла необходимость упорядочения религиозной жизни. В связи с этим 28 декабря 1998 года решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви, а также благодаря поддержке президента Азербайджана Гейдара Алиева,  была восстановлена Бакинско-Прикаспийская епархия, ставшая 128-й епархией Русской Православной Церкви. Епископом Бакинским и Прикаспийским определено было быть благочинному православных приходов Азербайджана архимандриту Александру (Ищеину), прослужившему в то время на Кавказе и том числе в Азербайджане больше 20 лет. В состав возрожденной епархии вошли православные приходы на территориях Азербайджанской Республики и Республики Дагестан.

Решением Священного синода от 22 марта 2011 года приходы на территории Дагестана, ранее входившие в Бакинскую епархию, были отнесены к новообразованной Владикавказской и Махачкалинской епархии.  

 

Популярные новости

В кафедральном соборе свв. Жен-Мироносиц прошли торжества по случаю престольного праздника
09.05.2022
250
Новости епархии

В кафедральном соборе свв. Жен-Мироносиц прошли торжества по случаю престольного праздника

В третье воскресенье по Пасхе - святых Жен-Мироносиц свой храмовый праздник отметил Кафедральный собор свв. Жен-Мироносиц г. Баку. Праздничную Божественную Литургию возглавил настоятель Кафедрального собора, секретарь Бакинской и Азербайджанской ...

Состоялась поездка представителей христианских религиозных общин Азербайджана в посёлок Гадрут
15.04.2022
211
Новости епархии

Состоялась поездка представителей христианских религиозных общин Азербайджана в посёлок Гадрут

Государственным комитетом по взаимодействию с религиозными организациями Азербайджана при поддержке Фонда пропаганды моральных ценностей по случаю предстоящего праздника Пасхи была организована поездка представителей христианских религиозных общин ...

Председатель епархиального отдела по Тюремному служению посетил пенитенциарные учреждения г. Баку
28.04.2022
203
Новости епархии

Председатель епархиального отдела по Тюремному служению посетил пенитенциарные учреждения г. Баку

На Пасхальной неделе председатель епархиального отдела по Тюремному служению, настоятель храма святого Архангела Михаила г. Баку протоиерей Мефодий Эфендиев, посетил пенитенциарные учреждения – колонии строгого режима №№ 2, 10 и 15 г. Баку, ...

Все новости